Em uma era de escolhas exponenciais. Do que vestimos ao que consumimos, do que acreditamos ao que defendemos, a press\u00e3o para \u201csermos n\u00f3s mesmos\u201d \u00e9 onipresente. No entanto, raramente paramos para refletir sobre a origem dessa liberdade avassaladora. O embate entre Deus e Jean-Paul Sartre n\u00e3o \u00e9 apenas uma disputa teol\u00f3gica sobre a exist\u00eancia ou n\u00e3o de um Criador; \u00e9 a an\u00e1lise cl\u00ednica da condi\u00e7\u00e3o humana ap\u00f3s o \u201csil\u00eancio do c\u00e9u\u201d. Sartre, o mestre do existencialismo ateu, n\u00e3o via a aus\u00eancia de Deus como uma festa, mas como uma condena\u00e7\u00e3o solene. Se n\u00e3o h\u00e1 Deus, o ser humano est\u00e1 \u201ccondenado a ser livre\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para sermos did\u00e1ticos, precisamos primeiro entender o conceito que virou o mundo do avesso: a exist\u00eancia precede a ess\u00eancia<\/strong>. Pense em um objeto qualquer, como uma tesoura. Antes dela existir, algu\u00e9m teve a ideia (ess\u00eancia) do que ela seria: um objeto para cortar. A tesoura \u00e9 fabricada com um prop\u00f3sito pronto. Se Deus existisse e nos tivesse criado, ser\u00edamos como essa tesoura: ter\u00edamos uma \u201cnatureza humana\u201d pr\u00e9-definida, um destino e um manual de instru\u00e7\u00f5es assinado pelo Arquiteto C\u00f3smico. Mas, para Sartre, n\u00f3s aparecemos no mundo, existimos, e s\u00f3 depois<\/strong> nos definimos. N\u00e3o h\u00e1 rascunho pr\u00e9vio.<\/p>\n\n\n\n Se n\u00e3o existe um Criador, n\u00e3o existe um \u201cmodelo\u201d de ser humano. Isso significa que voc\u00ea n\u00e3o nasceu para ser m\u00e9dico, pai, her\u00f3i ou vil\u00e3o. Voc\u00ea simplesmente nasceu. Todo o resto \u00e9 constru\u00e7\u00e3o sua. Sartre nos diz que o ser humano \u00e9, antes de tudo, um projeto<\/strong> que se lan\u00e7a em dire\u00e7\u00e3o ao futuro.<\/p>\n\n\n\n Isso soa libertador, mas \u00e9 aqui que a ang\u00fastia come\u00e7a. Se n\u00e3o h\u00e1 Deus para nos dar um mapa, n\u00e3o h\u00e1 valores absolutos \u201cescritos nas estrelas\u201d. O certo e o errado n\u00e3o s\u00e3o mais mandamentos divinos, mas escolhas humanas. Sem um guia, cada passo seu \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o de valor. Quando voc\u00ea escolhe um caminho, voc\u00ea est\u00e1 dizendo ao mundo: \u201c\u00c9 assim que eu acho que um ser humano deve ser\u201d.<\/p>\n\n\n\n Indaga\u00e7\u00e3o Instigante:<\/strong> Se n\u00e3o existe um Arquiteto C\u00f3smico com um projeto pronto para a sua vida, voc\u00ea se sente um mestre soberano de si mesmo ou apenas um n\u00e1ufrago em um mar de absurdos, onde nada tem sentido a menos que voc\u00ea o invente agora mesmo?<\/p>\n\n\n\n Sartre utiliza uma palavra pesada: Desamparo<\/strong>. Estar desamparado, no existencialismo, significa que estamos sozinhos, sem desculpas. Na vis\u00e3o religiosa, se falhamos, podemos recorrer \u00e0 provid\u00eancia divina ou culpar o \u201cpecado\u201d. Na vis\u00e3o determinista (biol\u00f3gica ou social), podemos dizer \u201ceu sou assim por causa da minha gen\u00e9tica\u201d ou \u201co sistema me obrigou\u201d.<\/p>\n\n\n\n Para Sartre, tudo isso \u00e9 M\u00e1-F\u00e9<\/strong> \u2014 a mentira que contamos a n\u00f3s mesmos para fugir da responsabilidade. Se Deus n\u00e3o existe, n\u00e3o temos onde pendurar nossas desculpas. Voc\u00ea \u00e9 o \u00fanico respons\u00e1vel pelos seus sucessos e, dolorosamente, o \u00fanico culpado pelos seus fracassos. A liberdade \u00e9 uma vertigem, como olhar para um abismo e perceber que n\u00e3o \u00e9 o medo de cair que nos perturba, mas a percep\u00e7\u00e3o de que poder\u00edamos nos jogar.<\/p>\n\n\n\n Quest\u00e3o para refletir:<\/strong> A liberdade absoluta \u00e9 um presente que te permite voar ou \u00e9 o fardo mais pesado que algu\u00e9m pode carregar? At\u00e9 que ponto voc\u00ea usa a ideia de \u201cdestino\u201d ou de \u201cvontade de Deus\u201d apenas para n\u00e3o ter que admitir que a sua vida \u00e9 o resultado exato das suas escolhas \u2014 e da sua falta delas?<\/p>\n\n\n\n O existencialismo sartriano \u00e9 frequentemente chamado de pessimista, mas ele se via como um otimista realista. Ele afirmava que o universo \u00e9 indiferente. As estrelas n\u00e3o se importam com seus dramas amorosos, e o tempo n\u00e3o para para sua dor. O mundo \u00e9 \u201cabsurdo\u201d \u2014 ele simplesmente \u00e9<\/em>, sem um \u201cporqu\u00ea\u201d.<\/p>\n\n\n\n Entretanto, \u00e9 justamente nesse vazio que a grandeza humana brilha. Se o universo n\u00e3o tem sentido, voc\u00ea \u00e9 livre para dar a ele o sentido que quiser. O her\u00f3i sartriano \u00e9 aquele que, ciente de que a vida \u00e9 um palco vazio e sem diretor, decide atuar com a maior autenticidade poss\u00edvel. Criar sentido onde n\u00e3o h\u00e1 nenhum \u00e9 o ato supremo de coragem existencial. \u00c9 a transforma\u00e7\u00e3o do nada em uma obra de arte viva.<\/p>\n\n\n\n Indaga\u00e7\u00e3o Instigante:<\/strong> Se voc\u00ea soubesse que n\u00e3o existe uma recompensa no c\u00e9u nem um castigo no inferno, e que a sua hist\u00f3ria termina no \u00faltimo suspiro, voc\u00ea mudaria a forma como trata as pessoas hoje? Voc\u00ea seria bom por convic\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria ou a sua \u00e9tica depende de uma vigil\u00e2ncia externa?<\/p>\n\n\n\n Sartre nos lembra que nossa liberdade nunca \u00e9 solit\u00e1ria. Quando eu escolho, eu escolho por toda a humanidade. Se eu decido ser honesto, eu estou afirmando que a honestidade \u00e9 um valor que todos deveriam seguir. Isso gera o que ele chama de Ang\u00fastia<\/strong>. N\u00e3o \u00e9 uma ang\u00fastia depressiva, mas a ang\u00fastia de quem carrega uma enorme responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s somos os legisladores do nosso pr\u00f3prio universo moral. Sem Deus para ditar as regras, n\u00f3s nos tornamos os ju\u00edzes de n\u00f3s mesmos. O \u201csil\u00eancio de Deus\u201d n\u00e3o \u00e9 um convite \u00e0 anarquia, mas um chamado ao rigor \u00e9tico mais profundo. Se n\u00e3o h\u00e1 um juiz celestial, o seu tribunal \u00e9 a sua pr\u00f3pria consci\u00eancia e o olhar do outro.<\/p>\n\n\n\n Quest\u00e3o para refletir:<\/strong> Se n\u00e3o h\u00e1 Deus para perdoar os seus erros, como voc\u00ea lida com a culpa? Voc\u00ea prefere a sobriedade de um universo indiferente, onde voc\u00ea precisa se perdoar e se reconstruir, ou a complexidade de um mist\u00e9rio que a sua l\u00f3gica n\u00e3o explica, mas que te oferece um colo divino?<\/p>\n\n\n\n Sobreviver sem Deus, para Sartre, exige que abandonemos a \u201cmenoridade\u201d intelectual. Exige que paremos de buscar sinais no c\u00e9u ou no hor\u00f3scopo e comecemos a olhar para as nossas m\u00e3os. A autenticidade \u00e9 viver de acordo com a verdade da nossa liberdade. \u00c9 aceitar que somos \u201cnada\u201d no in\u00edcio, para podermos ser \u201ctudo\u201d o que escolhermos durante a jornada.<\/p>\n\n\n\n O existencialismo \u00e9 uma filosofia da a\u00e7\u00e3o. N\u00e3o importa o que voc\u00ea pensa, o que voc\u00ea sonha ou o que voc\u00ea pretende; o que define voc\u00ea \u00e9 o que voc\u00ea faz<\/strong>. O homem \u00e9 a soma de seus atos, e nada mais.<\/p>\n\n\n\n O embate entre Deus e Sartre termina com um convite \u00e0 coragem. De um lado, temos o conforto de um sentido pronto, de um amor infinito que nos acolhe e de um caminho tra\u00e7ado por m\u00e3os s\u00e1bias. Do outro, temos a vertigem de um deserto onde cada duna \u00e9 movida pelo vento da nossa vontade.<\/p>\n\n\n\n Sartre nos ensinou que, mesmo que Deus existisse, isso n\u00e3o mudaria o fato de que somos n\u00f3s que precisamos decidir acreditar n\u2019Ele. No fim das contas, a escolha sempre volta para voc\u00ea. O c\u00e9u pode estar em sil\u00eancio para que voc\u00ea, finalmente, encontre a sua pr\u00f3pria voz.<\/p>\n\n\n\n Desafio Final:<\/strong> O que \u00e9 mais atraente para voc\u00ea hoje: o conforto acolhedor de um destino tra\u00e7ado por m\u00e3os divinas, onde voc\u00ea \u00e9 parte de um plano maior, ou a vertigem absoluta de ser o \u00fanico autor, o \u00fanico juiz e o \u00fanico respons\u00e1vel pela sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria?<\/p>\n\n\n\n Voc\u00ea prefere ser a tesoura bem fabricada ou o arquiteto que ainda n\u00e3o desenhou a pr\u00f3pria casa? A liberdade est\u00e1 \u00e0 sua porta, mas ela n\u00e3o aceita desculpas. Como voc\u00ea ir\u00e1 us\u00e1-la antes que o sol se ponha?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. O Objeto vs. O Projeto: A Queda do Determinismo<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. O Abandono e a Vertigem da Liberdade<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Criando Sentido em um Universo Indiferente<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. A Responsabilidade Total e o Outro<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. O Desafio da Autenticidade<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclus\u00e3o: O Autor da Pr\u00f3pria Hist\u00f3ria<\/h3>\n\n\n\n