Edição em Português e Inglês
‘TOTEM E TABU: Alguns Pontos de Concordância entre a Vida Mental dos Selvagens e dos Neuróticos’ é um livro de 1913 de Sigmund Freud , o fundador da psicanálise , no qual o autor aplica sua obra aos campos da arqueologia , antropologia e o estudo da religião. Trata-se do “O horror do incesto”, “Tabu e ambivalência emocional”, “Animismo, magia e a onipotência dos pensamentos” e “O retorno do totemismo na infância”.
Para ler: https://drive.google.com/file/d/1Tcdr-GoF27TTf86DkK7LtM6GPfmG2Naj/view?usp=sharing
PREFÁCIO DO AUTOR
PREFÁCIO DO AUTOR
Os ensaios aqui tratados apareceram sob o subtítulo deste livro nos primeiros números do periódico “Imago” por mim editado. Eles representam meus primeiros esforços para aplicar pontos de vista e resultados da psicanálise a problemas inexplicáveis de psicologia racial. No método, este livro contrasta com o de W. Wundt e os trabalhos da Escola Psicanalítica de Zurique. O primeiro tenta realizar o mesmo objetivo por meio de suposições e procedimentos da psicologia não analítica, enquanto o último segue o curso oposto e se esforça para resolver os problemas da psicologia individual referindo-se ao material da psicologia racial. Tenho o prazer de dizer que o primeiro estímulo para meus próprios trabalhos veio dessas duas fontes.
Estou plenamente ciente das deficiências desses ensaios. Não tocarei naqueles que são característicos dos primeiros esforços de investigação. Os outros, no entanto, exigem uma palavra de explicação. Os quatro ensaios aqui reunidos serão de interesse para um amplo círculo de pessoas instruídas, mas só podem ser totalmente compreendidos e julgados por aqueles que realmente estão familiarizados com a psicanálise como tal. Espera-se que sirvam de vínculo entre estudantes de etnologia, filologia, folclore e das ciências afins e psicanalistas; eles não podem, entretanto, fornecer a ambos os grupos todos os requisitos para tal cooperação. Eles não fornecerão ao primeiro conhecimento suficiente sobre a nova técnica psicológica, nem os psicanalistas adquirirão por meio deles um domínio adequado sobre o material a ser elaborado. Ambos os grupos terão que se contentar com qualquer atenção que possam estimular aqui e ali e com a esperança de que os encontros frequentes entre eles não permaneçam improdutivos para a ciência.
Os dois temas principais, totem e tabu, que deram o nome a este pequeno livro não são tratados aqui da mesma forma. O problema do tabu é apresentado de forma mais exaustiva e o esforço para resolvê-lo é abordado com perfeita confiança. A investigação do totemismo pode ser modestamente expressa como: “Isso é tudo que o estudo psicanalítico pode contribuir no momento para a elucidação do problema do totemismo”. Esta diferença no tratamento dos dois indivíduos é devida ao fatoesse tabu ainda existe em nosso meio. É verdade que é concebido negativamente e dirigido a conteúdos diversos, mas, de acordo com sua natureza psicológica, nada mais é do que o “imperativo categórico” de Kant, que tende a agir compulsivamente e rejeita todas as motivações conscientes. Por outro lado, o totemismo é uma instituição religioso-social alheia aos nossos sentimentos atuais; há muito foi abandonado e substituído por novas formas. Nas religiões, na moral e nos costumes das raças civilizadas de hoje, ele deixou apenas leves traços e, mesmo entre as raças onde ainda é mantido, teve que passar por grandes mudanças. O progresso social e material da história da humanidade poderia obviamente mudar o tabu muito menos do que o totemismo.
Neste livro, arrisca-se a tentar encontrar o sentido original do totemismo por meio de seus traços infantis, ou seja, pelos indícios em que reaparece no desenvolvimento de nossos próprios filhos. A estreita conexão entre totem e tabu indica os caminhos adicionais para a hipótese mantida aqui. E embora essa hipótese leve a conclusões um tanto improváveis, não há razão para rejeitar a possibilidade de que se aproxime mais ou menos da realidade tão difícil de reconstruir.