e-book grátis: UMA INTRODUÇÃO GERAL À PSICANÁLISE, Sigmund Freud
O livro traz vinte e oito palestras para leigos; são elementares e quase coloquiais. Freud expõe com uma franqueza quase surpreendente as dificuldades e limitações da psicanálise, e também descreve seus principais métodos e resultados como apenas um mestre e criador de uma nova escola de pensamento pode fazer. Essas palestras são ao mesmo tempo simples e quase confidenciais, e elas traçam e resumem os resultados de trinta anos de pesquisa devotada e meticulosa.
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PREFÁCIO
Poucos,
especialmente neste país, percebem que, embora os temas freudianos raramente
tenham encontrado um lugar nos programas da American Psychological Association,
eles têm atraído grande e crescente atenção e encontrado frequente elaboração
por estudantes de literatura, história, biografia, sociologia, moral e
estética, antropologia, educação e religião. Eles deram ao mundo uma nova
concepção tanto da infância quanto da adolescência, e lançaram muita nova luz
sobre a caracterologia; deu-nos uma visão nova e mais clara do sono, sonhos,
devaneios e revelou mecanismos mentais até então desconhecidos comuns aos
estados e processos normais e patológicos, mostrando que a lei da causalidade
se estende aos atos mais incoerentes e mesmo verbigerações na insanidade; foi
longe para limpar a terra incógnita de
histeria; ensinou-nos a reconhecer sintomas mórbidos, muitas vezes neuróticos e
psicóticos em seus germes; revelou as operações da mente primitiva tão
sobrepostas e reprimidas que quase as havíamos perdido de vista; moldou e usou
a chave do simbolismo para desbloquear muitos misticismos do passado; e além de
tudo isso, afetou milhares de curas, estabeleceu uma nova profilaxia e sugeriu
novos testes de caráter, disposição e habilidade, em tudo combinando o prático
e teórico em um grau salutar como é raro.
Essas
vinte e oito palestras para leigos são elementares e quase coloquiais. Freud
expõe com uma franqueza quase surpreendente as dificuldades e limitações da
psicanálise, e também descreve seus principais métodos e resultados como apenas
um mestre e criador de uma nova escola de pensamento pode fazer. Esses
discursos são ao mesmo tempo simples e quase confidenciais, e eles traçam e
resumem os resultados de trinta anos de pesquisa devotada e meticulosa. Embora
não sejam de forma alguma controversos, vemos incidentalmente em uma luz mais
clara as distinções entre o mestre e alguns de seus distintos alunos. Um texto
como este é o mais oportuno e naturalmente substituirá mais ou menos todas as
outras introduções ao tema geral da psicanálise. Apresenta o autor sob uma nova
luz,
O
estudante imparcial de Sigmund Freud não precisa concordar com todas as suas
conclusões e, de fato, como o presente escritor, pode ser incapaz de tornar o
sexo um fator tão dominante na vida psíquica do passado e do presente como
Freud considera que seja, reconhecer o fato de que ele é a mente mais original
e criativa em psicologia de nossa geração. Apesar da terrível desvantagem
do odium sexicum , muito mais formidável
hoje do que o odium theologicum ,
envolvendo como fez para ele a falta de reconhecimento acadêmico e ainda mais
ou menos ostracismo social, suas opiniões atraíram e inspiraram um grupo
brilhante de mentes não apenas na psiquiatria, mas em muitos outros campos, que
deram ao mundo da cultura mais novos e prenhes
appercus do que aqueles que vieram de qualquer outra fonte dentro do
amplo domínio do humanismo.
Um
ex-aluno e discípulo de Wundt, que reconhece plenamente seus inestimáveis
serviços à nossa ciência, não pode deixar de fazer certas comparações. Wundt
teve por décadas o prestígio de uma cadeira acadêmica das mais vantajosas. Ele
fundou o primeiro laboratório de psicologia experimental, que atraiu muitos dos
alunos mais talentosos e maduros de todas as terras. Com o desenvolvimento da
doutrina da apercepção, ele levou a psicologia para sempre além do velho
associacionismo que havia deixado de ser fecundo. Ele também estabeleceu a
independência da psicologia da fisiologia, e por suas palestras enciclopédicas
e sempre lotadas, para não falar de seu seminário mais ou menos esotérico, ele
avançou materialmente todos os ramos da ciência mental e estendeu sua
influência sobre todo o amplo domínio do folclore, costumes, linguagem, e
religião primitiva. Seus melhores textos constituirão por muito tempo um
dicionário de sinônimos que todo psicólogo deve conhecer.
Novamente,
como Freud, ele inspirou alunos que o iam além (os Wurzburgers e os
introspeccionistas) cujo método e resultados ele não podia seguir. Suas
limitações tornaram-se cada vez mais evidentes. Ele tem pouco uso para o
inconsciente ou o anormal, e na maior parte ele viveu e trabalhou em uma era
pré-evolutiva e sempre e em toda parte subestimou o ponto de vista genético.
Ele nunca transcende os limites convencionais ao lidar, como raramente faz, com
sexo. Tampouco contribui com muita probabilidade de ter valor permanente em
qualquer parte do amplo domínio da afetividade. Não podemos deixar de expressar
a esperança de que Freud não repita o erro de Wundt ao romper muito
abruptamente com seus alunos mais avançados, como Adler ou o grupo de Zurique.
É exatamente nos tópicos que Wundt negligencia que Freud faz suas pedras
angulares principais, a saber, o inconsciente, o anormal, o sexo e a
afetividade em geral, com muitos fatores genéticos, especialmente
ontogenéticos, mas também filogenéticos. A influência wundtiana foi grande no
passado, enquanto Freud tem um grande presente e um futuro ainda maior.
Em uma
coisa, Freud concorda com os introspeccionistas, a saber, ao negligenciar
deliberadamente o “fator fisiológico” e construir sobre fundamentos
puramente psicológicos, embora para Freud a psicologia seja principalmente
inconsciente, enquanto para os introspeccionistas é pura consciência. Nem ele
nem seus discípulos ainda reconheceram a ajuda oferecida a eles por estudantes
do sistema autônomo ou pelas distinções entre as funções epicríticas e
protopáticas e os órgãos do cérebro, embora estes sem dúvida venham a ter seu
devido lugar, pois sabemos mais sobre o natureza e processos da mente
inconsciente.
Se
psicólogos do normal até agora têm sido muito pouco dispostos a reconhecer as
preciosas contribuições para a psicologia feitas pelos cruéis experimentos da
Natureza em doenças mentais, pensamos que os psicanalistas, que trabalham
predominantemente neste campo, estiveram um tanto dispostos a aplicar seus
descobertas para as operações da mente normal; mas somos optomistas o
suficiente para acreditar que no final ambos esses erros desaparecerão e que na
grande síntese do futuro que agora parece iminente nossa ciência se tornará
muito mais rica e profunda do lado teórico e também muito mais prática do que
ela. já foi antes.
G.
STANLEY HALL.[1]
Clark
University, abril de 1920.
[1] Granville
Stanley Hall (1 de fevereiro de 1846 – 24 de abril de 1924) foi um psicólogo e
educador americano pioneiro. Seus interesses se concentraram no desenvolvimento
infantil e na teoria da evolução. Hall foi o primeiro presidente da American Psychological Association e o
primeiro presidente da Clark University. Uma pesquisa da Review of General Psychology, publicada em 2002, classificou Hall
como o 72o psicólogo mais citado do século 20, em empate com Lewis
Terman. Um importante colaborador da literatura educacional e uma das
principais autoridades nesse campo, ele fundou e foi editor do American Journal of Psychology.